Как на пустой, взирай ты на этот мир. Разрушив обычное понимание себя, ты поборешь и смерть. Владыка смерти не узрит того, кто так смотрит на мир. Разговоры о свободе и бессознательном навели меня на мысль, что ближайшим аналогом буддийской Шуньяете в европейской материалистической космогонии является не пространство, а время. Концепция времени намного более полно и четко раскрывает все аспекты Пустоты-Шуньяты. Истинно говорю вам, тот кто проделает у себя в голове этот финт ушами, продвинется в понимании буддийской космогонии дальше, чем большинство живущих вне Азии буддистов ))) Задумайтесь - все вещи существуют только во времени. Все явления, эффекты, феномены, процессы, даже все законы. Все они пусты, в том смысле что все они временны, все их свойства временны, все их качества и отношения временны, и даже процесс нашего восприятия, понимания оных - временный. Во времени был период когда любой вещи не было, был период когда она была, будет период, когда этой вещи опять нет. Всякая вещь имеет во времени свое начало и конец. Мы все и весь мир полностью умещается в ничтожно малом кусочке времени. Такова ценность мира этого и всех иных миров, сколько бы их ни было. Имея во времени свое начало и свой конец, вещь во времени (во всей пустоте времени) и существует и несуществует сразу. Само же время - не существует. Но и одновременно не несуществует. Ему просто не в чем существовать или несуществовать, кроме как в самом себе, оно за и над пределами этих понятий. Все причины всего происходящего лежат во времени, ни одна от времени не скрыта. Время нигде не начинается, потому что само понятие "начало" может быть только во времени. По той же причине время нигде не заканчивается. Потому нет и никакой первопричины всего, на которую можно было бы опереться. Время - останется над этой причиной и будет пребывать до неё и после в неизменности. Никакое содержимое времени не может его изменить. Никакой объем содержимого времени не может быть велик для него. Нет ничего такого, что время не смогло бы в себя вместить так, чтобы его стало меньше. Время одновременно содержит в себе всю тьму вещей всех прошлых и всех будущих моментов, но не становится от этого менее пустым. Ну и наконец иллюзорность. Иллюзорность субъекта, мира, диалога субъекта с миром - это временность. Мимолетность. То, что есть и составляет ценность - прекратится. Прекратится молодость, прекратится старость, прекратится жизнь. Любое страдание и наслаждение - прекращается. Любые причины страдания и наслаждения - прекратятся. Багаж опыта, знания, отношений, переживаний, памяти, индивидуальности - будет утерян, ценность всего этого иллюзорна и мимолетна. Всего этого однажды не было, а все формы существовали. Всего этого однажды не будет, а все формы продолжат существовать и переходить из одной в другую.