April 24th, 2018

Выбор

(no subject)

Планирование - это всегда хорошо. Проблемы начинаются, когда этот процесс неэффективно организован. В случае плановой экономики СССР (и всего СЭВ), проблемой являлось низкая точность планирования, отсутствие необходимого числа обратных связей, высокая инерционность системы, отсутствие консенсуса и преемственности среди управляющего менеджмента высшего звена. Поэтому, в условиях общей экономической нестабильности и ускоренного технического прогресса более эффективными показали себя экономики, которые планировались не на уровне государства, а на уровне более мелких и более маневренных экономических субъектов, корпораций, компаний, организаций экономического сотрудничества и пр. преследующих более простые и достижимые цели.

С другой стороны, пример сегодняшнего Китая - есть пример именно торжества плановой экономики. Китайская экономика сегодня является государственной на 40%, но это - ключевые отрасли, транспорт, добыча сырья, выработка электроэнергии, научные разработки. Китайцы очень четко поделили ту часть экономики, где мало что меняется, где можно все просчитать, всё учесть и не понадобится срочно менять планы, от той, где все эти необходимые ограничения не работают. Соответственно были выделены области экономики, куда частный бизнес нужно запустить со всеми его деньгами, куда его можно запустить с порезанными правами, а также те, в которых ему совершенно нечего делать. РФ сейчас медленно, но верно идет в ту же сторону.

мой комментарий
Выбор

Духовность

Под духовностью я не понимаю ничего маргинального или сугубо своего. Давать естественнонаучное определение у меня нет никакого желания, да это и невозможно, язык естественной науки тут немощен как старик. В таких случаях лучше пояснять примерами. Тема сложная, но очень важная, так что надо подробнее и на популярном материале. Я думаю Рим устроит всех, кто же не любит Рим.

a) Есть ситуация первой пунической войны, когда римляне проигрывают море, что в случае, когда Бог срендерил прямо под носом внушительную и плодородную Сицилию, особенно опасно. И тогда происходит нечто задним числом воспринимаемое как естественное положение вещей.
...Римляне: а) находят брошеную карфагенскую пантеру б) Да, случай, но они её не бросают, сжигают или продают, а перевозят в Остию в) не медля проводят реверс-инжинириг и не только восстанавливают конструкцию, но и улучшают её неожиданной для карфагенян инновацией, позволяющей римлянам использовать их преимущество - хорошую во всех отношениях пехоту. Речь об особом абордажном устройстве. г) В кратчайший срок строят сотню инновационных кораблей.
...По моему это чудо. Для Москвы, для России XXI века уже тот начальник из пункта а), может капитан корабля, что доставил находку в Остию уже герой, так его ещё и мягко будут осуждать в ближнем круге. Зачем рисковал, нафига это надо, а детей кто кормить будет если что (может жена и будет осуждать). Или мог бы рискнуть, но за полновесное бабло, толкануть сразу в Карфаген, уж чего у финикиян всегда хватало, так это золотых талантов.

b) Есть ситуация второй пунической войны сразу после Канн. Не буду подробно описывать, это более известная история. После появления Ганнибала в Италии следует одно поражение римлян за другим, всё по возрастающей идут риски и завершается серия тотальным разгромом. И так максимальная для Рима того времени армия, набранная по особу случаю, уничтожена не просто в оперативно-тактическом смысле, а физически истреблена. И в таких условиях римляне в очередной раз собираются и обсуждают новую стратегию, снова выбирают военачальника, снова по сусекам скребут средства, требуют от союзных городов выполнения союзных обязательств по деньгам, провианту и войскам, снова матери отдают сыновей в новый набор.
Царский генерал и блестящий военный аналитик Николай Николаевич Головин в своём труде О войне описывает конец и цель битвы, как отказ одной из сторон от продолжения, если у неё есть возможность, конечно, отказ римских легионеров загнанных в студёные воды тразименского озера никого не интересовал. Дальше он оценивает стойкость войск различных армий по проценту потерь, после которого войска в той или иной форме "отказываются" побеждать. Опять по памяти, в цифрах могу ошибиться, но разница между республиканским Римом и современной ему депрессивной Италией составляла около порядка, 20% в первом случае и 2% во втором.

c) Два примера выше, это пример сильного духовного начала, которое тогда доминировал в душах римлян, а вот теперь тот же вроде бы народ, но ситуация противоположная.
Римский военный историк, живший на излёте древнего Рима и как бы подытоживший его военную науку, описал случай, то ли современный ему, то ли не такой давний. Центурионы вместе с простыми солдатами легиона написали куда-то повыше письмо, в котором сообщали о своём отказе проводить учения в полном вооружении, потому что… доспехи и щиты тяжёлые… и солдаты в них устают.
Этот поздний Рим аккумулировал все свои технологические достижения, знал как строить пентеры и мельницы, акведуки и купольные храмы. Владел куда больше территорией и огромными ресурсами, чем кто-либо в его окружении, но дух его был болен и очень тяжело. Спустя пару веков, в описании Прокопия Кессарийского римляне выступают переводчиками, дипломатами и чуть ли не лакеями промеж умных, решительных и жертвенных готов и византийцев, на своей же земле.

(с) burov_dmitr

Нашел тут, там ещё (традиционно) много интересного.