November 27th, 2006

glaz

Занимательная статистика

Арабы составляют более 5% мирового населения, однако на их долю приходится лишь 1.1% книг, издаваемых в масштабах планеты. 17% издаваемых на арабском языке книг - это религиозная литература (5% в масштабах всего мира).

Задача к френдам. :) По представленным данным следует определить сколько процентов литературы в масштабе всего мира является литературой религиозной.
glaz

(no subject)

День 7. Постоянство в опыте приводит к тому, что всплывает множество новых эффектов восприятия. Сиены и деревья перестали быть прямыми, а потолки прямоугольными, всё достраивает сознание. Как до прямых, так и до кривых форм. Точно также дело обстоит со звуками, осязанием, запахами, даже вкусом, вчера ел тресковую печень и банку маслин. Все эти эффекты накапливаются и само их количество становится частью обычного. Сколько не говори "сон" реальность менее реальной не становится. В определенный момент возникает мысль-ощущение, что думать собственно абсолютно все равно и как, главное удерживать того кто думает от того о чем он думает. Здесь происходит водораздел. Легко поймать вовлеченность на уровне привычных схем, мысль шагнуть под машину вызывает образы боли, разломанного тела, которое не есть я, но ... Также и желание для опыта перевернуть в магазине витрину неприятия не вызывает, но заставялет ощутить, что "сон " всё-таки понарошку. Нет должной решимости спящего не заботиться о последствиях, о вываливании из обыкого сценария происходящего. В то же время желание украсть что-либо в том же магазине, четко наталкивается на мысль, что "из сна ничего забрать невозможно", которое в свою очередь является мыслю спящего о том, что ему сниться. В сути же нет разницы о том, что спящий думает о своем сне. Он может думать, что это сон и звать сон реальностью или реальность сном, какая разница? Прорыв приносит шестой день, когда вдруг понимаешь, что сутевая разница между сном и не сном теперь лежит в сфере отношения к собственной вовлеченности. Обнаруживая что повелся на какую-то мысль, что хочешь чего-то самозабвенно, что переживаешь по поводу, что недоволен чем-либо сразу ощущаешь себя персонажем сна, который уже не ты. Именно спящий всё это делает, но в момент виденья спящего в его вот этом сне, он сразу исчезает как личность оставляя следы своих эмоции и намерений. Это спящий переживает, что у него не получается "держать сон" постоянно и так глубоко, чтобы менять его не боясь выпасть из сценария. Но эта игра, это его желание возможно, является следствием того, что его сон настоящий, что какие-то события сна, его действия в ткани сна могут вывести его на иной уровень. Это херня, любая активность внутри сна способна лишь изменить его течение и вовелчь в иной сценарий. Активность должна быть направлена извне, в зазоры между вовлечениями увеличивая их и превращая в открытое пространство приятия/неприятия. ПРи этом действительно не будет разницы спишь ты или бодрствуешь, состояние будет универсальным. Работаем дальше.
madg

Эпитафия

Здесь покоится величайший Син Ли Хунг, достиший полного и окончательнго просветления в неполных шесть лет, и посвятивший делу пробуждения живых существ всего себя без остатка.

За свою недолгую, но насыщенную жизнь Син Ли Хунг пробудил:
1345 комаров,
1002 мухи,
895 муравьев,
711 бабочек и стрекоз,
592 червяка,
410 мышей,
389 крыс,
214 кошек,
179 собак,
114 овец и коров,
82 обезьяны,
65 человек,
33 тигра,
19 дельфинов,
11 слонов,
4 кашалотов
и одного Ктулху.
Мне просто приятно знать, что ты меня читаешь